Официальный Безенчук
Портрет района
Православная жизнь района
Дорогие братия и сестры!
Сердечно рад приветствовать Вас на страницах, посвященных православной жизни Безенчукского района. Вопрос о духовной жизни является основным для каждого человека, поскольку именно она, в конечном счете, определяет характер, направление и самую разумность всей его деятельности.
Духовность – свойство природы самого человека, это то уникальное, исключительное, важнейшее, что отличает человека от других самых высокоразвитых живых существ, это то, что даже трудно определить словами.
Очевидно, любой человек, хоть раз в жизни, но задумывался: кто я, зачем я живу, есть ли что нибудь после смерти? К сожалению, большинство людей не ищет ответа на эти вопросы и поглощены заботами о хлебе насущном. Вопросы о душе такие люди оставляют на «потом». Но страшно то, что этого «потом» может и не наступить. Душа человека, живущего лишь материальными заботами, под грузом накапливаемых в течение жизни грехов, задыхается и умирает, становится неспособной к восприятию явлений духовных, не способной даже захотеть познать Бога.
Те же, кто не заглушают в себе кроткий голос души, тоскующей от разлуки со своим Творцом, раньше или позже встают перед вопросами о Боге: есть ли Он; если есть, то какой Он; какая церковь имеет правильное учение о Нём?
И если человек искренне желает получить на них ответы, не смущаясь своим окружением, национальными или какими нибудь другими предрассудками, то Бог, видя чистое желание его сердца, непременно открывает ему Себя, давая возможность познания Истины и приобщения ко Христу, который и есть Путь и Истина и Жизнь.
В наше время многие люди открывают для себя православную веру, ее неоценимое значение для жизни и спасения каждого человека. Истинная Вера – Дар Божий. А даётся этот Дар тем, кто искренне, от чистого сердца, жаждет получить Его.
Познавайте и жаждите открытия Вам любви Творца, не останавливайтесь в своём духовном развитии. Ищите прежде царствия небесного и славы его, а все остальное приложиться.
Храни Вас Господь!
Настоятель прихода во имя Святой Троицы иерей Сергий Ходулёв
- Приходы Безенчукского района
- Приход во имя Святой Троицы
- Культурно-просветительский центр «Русское возрождение»
- Воскресные школы
- Строящиеся и восстанавливающиеся храмы Безенчукского района
- Устройство православного храма
- Азы православия
- Православный церковный календарь на 2011 год
Газета «Троицкий Благовестник»
Приходы Безенчукского района
В Безенчукском районе 7 православных приходов. В которых служат 6 постоянных священников и 2 приезжающих (окормляющих).
В Новокуйбышевское благочиние входят такие районы г. Новокуйбышевск, Хворостянский, Приволжский и Безенчукский. Благочинный- протоиерей Владимир Загаринский.
Благочинный – должностное лицо из православного духовенства, призванное наблюдать за сохранением внешнего порядка и нравственным поведением братии монастыря (благочинный в монастыре) или церквами и их причтами (благочинии).
п. Безенчук – Приход во имя Святой Троицы:
настоятель иерей Сергий Ходулёв.
иерей Ростислав Химюк
п. Осинки – Приход во имя преподобного Серафима Саровского:
настоятель протоиерей Вячеслав Корнилов
с. Екатериновка – Приход во имя Святой Троицы:
настоятель – протоиерей Сергий Петров
с. Никольское – Приход во имя Пресвятой Богородицы Неопалимая Купина:
настоятель – протоиерей Сергий Усков.
с. Кануевка – Приход во имя казанской иконы Божией матери:
настоятель протоиерей Анатолий Урсов.
с. Преполовенка – Приход во имя святой равноапостольной княгини Ольги:
настоятель – иерей Георгий Баращенко.
с. Переволоки – Приход во имя покрова Божией матери:
настоятель – иерей Владимир Минин.
Приход во имя Святой Троицы
История создания
Местная Православная религиозная организация Приход во имя Святой Троицы п.Безенчук: До 1990 года в п.Безенчук не было православного храма. По просьбе жителей п.Безенчук администрация района выделила маленький домик по улице Рабочей, где ранее был сбербанк сапожная мастерская, а позднее часовня. В 1992 году по решению совета храма и многочисленным ходатайствам.
Первым настоятелем Прихода во имя Святой Троицы в п. Безенчук с 1992 года был о.Иоанн (Химюк Иван Григорьевич). После его смерти (в 2004 году ) настоятелем Прихода во имя Святой Троицы был назначен о.Ростислав (Химюк Руслан Иванович ). В 2006 году настоятелем Прихода во имя Святой Троицы был рукоположен о.Сергий (Ходулёв Сергей Станиславович).
Богослужебная деятельность
В храме Святой Троицы проходят богослужения 3-4 раза в неделю, а также по воскресным и праздничным дням.
Утреннее богослужение: исповедь – 730, литургия – 830
Вечернее богослужение- 1600
Престольный праздник в день Святой Троицы Пятидесятицы. Также в храме проходят молебны, крещение, венчание, соборование, отпевание и т.д.
Храм открыт ежедневно с 8.00 часов до 16.00 часов.
Социальная деятельность
1. осуществляется кормление неимущих;
2. финансовая поддержка неимущих;
3. выдается б/у одежда нуждающимся;
4. профилактическая работа на базе центра Семья в доме детства: беседы с женщинами, оказавшимися в трудной жизненной ситуации или имеющих серьезные проблемы в воспитании детей, желающих отказаться от ребенка, работа с детьми.
5. Духовное окормление людей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации.
Участие в мероприятиях районного масштаба:
1. поддержка юношей, призванных служить в армии;
2. участие в ежегодном праздновании Дня поселка;
3. миссионерская деятельность;
4. беседы с сотрудниками предприятий, школ и других образовательных учреждений.
Дни приема людей:
Понедельник, вторник, среда, четверг с 9.00 до 15.00
Библиотека:
При храме во имя Святой Троицы действует библиотека, располагающая большим количеством литературы разных направлений: святоотеческие наставления, жития святых, художественная литература, детские книги а также большой коллекцией видеоматериалов на дисках и кассетах.
В храме во имя Святой Троицы, расположенном по адресу ул. Садовая 76, т. 2-18-97 принимаются требы:
1. Обедни о здравии
2. Обедни о упокоении
3. Сорокоусты на 40 дней, 6 месяцев и год обеден о здравии
4. Сорокоусты на 40 дней, 6 месяцев и год обеден о упокоении
5. Молебен общий
6. Молебен с водосвятием
7. Молебен на начало всякого дела с выездом на место
8. Причащение болящих на дому
9. Таинство венчания
10. Освящение жилища, места работы
11. Освящение автомобиля, ладьи, самолета
12. Освящение поля для посева (с выездом на место)
13. Соборование (как в церкви, так и на дому)
14. Отпевание (как в церкви, так и на дому)
15. Панихиды, краткие литии
Культурно-просветительский центр «Русское возрождение»
О центре
В нашем поселке по благословению и при духовной поддержке Русской Православной Церкви и содействии районной администрации организован Русский Культурно-Просветительский Центр «Русское Возрождение».
Он создался в целях сохранения культурных православных ценностей, которые играют основополагающую роль в духовном развитии личности и общества в целом.
Центром организована работа по следующим направлениям
1. Пропаганда здорового духовного и физического образа жизни;
2. Духовно-нравственное просвещение населения через ознакомление с обычаями, традициями и историей православной культуры;
3. Развитие духовной связи поколений для преодоления конфликтов между детьми и родителями;
4. Патриотическое воспитание молодежи;
5. Поддержка учебных заведений, творческих коллективов, и организаций, занимающихся духовно-нравственным и патриотическим воспитанием.
Мы принимаем к рассмотрению любые предложения и ждем Вас по адресу: п. Безенчук ул. Садовая д. 76, Приход во имя Святой Троицы и по телефонам:
8-906-341-84-83 – Игнатьев Иван Иванович
8-917-108-07-48 – Светличкина Юлия Николаевна
Наша деятельность
1. Концерт ПАСХА ХРИСТОВА 11.04.10 к/т Юбилейный
2. Концерт РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ЛАРЕЦ 10.01.11 Б А Т
3. Выставка «Русь Православная» 2.10.10 Музейно-выставочный центр
4. Выставка «Рождество Христово» 28.12.10 Музейно-выставочный центр
5. Мини-выставка « История одной иконы» Музейно-выставочный центр круглогодично
6. Благотворительная акция СВЯТЫЕ ЗАСТУПНИКИ ЗЕМЛИ РУССКОЙ 22.02.2011.
Конкурсы, организованные КПЦ «Русское возрождение»
1. Конкурс рисунков «Русь Православная»
2. Конкурс «Православная фотография»
3. Конкурс поэзии «Русь Православная»
С кем сотрудничает КПЦ «Русское возрождение»
1. Музейно-выставочный центр п. Безенчук
2. Безенчукский аграрный Техникум
3. Дом молодежных организаций
4. Безенчукская телерадиокомпания АСПЕКТ
5. МУ «Комитет культуры и молодежной политики»
6. Газета СЕЛЬСКИЙ ТРУЖЕНИК
7. Фольклорный ансамбль ДУБРАВУШКА
Воскресные школы
1. п. Безенчук Приход во имя Святой Троицы – руководитель иерей Ростислав Химюк.
2. с. Екатериновка Приход во имя Святой Троицы- руководитель Ольга Петрова.
3. с. Переволоки Приход во имя Покрова Божией матери- руководитель Елена Лизункова
4. с. Преполовенка Приход во имя святой равноапостольной княгини Ольги- руководитель Оксана Строфилова.
5. п. Осинки Приход во имя преподобного Серафима Саровского- руководитель Людмила Корнилова.
Воскресная школа прихода во имя Святой Троицы п. Безенчук
По благословению Епархии и архиепископа Самарского и Сызранского Сергия при храме во имя Святой Троицы в п. Безенчук образован детский Епархиальный образовательный центр.
В воскресной школе нашего прихода занимаются дети разных возрастов. Главная цель школы – это воспитание гармонично развитой духовной и высоко нравственной личности ребенка, привитие ему чувства патриотизма и гордости за свою Родину.
Одним из аспектов воспитания является восстановление духовности в детях, развитие в них стремления к познанию основ православия.
Воскресная школа проводит занятия по 4 направлениям:
1. Основы православной культуры (ОПК).
2. Обучение церковно- славянскому языку
3. Библейские истории Ветхого и Нового завета
4. Уроки церковного пения.
Основы православной культуры:
Преподавание Основ православной культуры преследует некоторые цели. Это ознакомление ребенка с памятниками культуры и образующими элементами православия. Ученики воскресной школы не однократно бывают участниками научных конференций. Ребята побывали в музеи Самарской Духовной Семинарии, были на экскурсиях в храмы близлежащих сел и деревень, где узнавали историю создания храмов, также были участниками паломнических поездок по святым местам. Одновременно с познанием исторических корней, они проникаются любовью к своему родному краю, этому способствуют в значительной мере красота Самарской земли и обилие православных храмов на ее территориях.
Уроки церковно – славянского языка
Церковно – славянский язык изначально дал был людям самим Богом. Это живой язык. Современный русский язык является лишь производной от церковно- славянского и, к сожалению, менее информативен и духовно обеднен. На занятиях дети не только изучают сам язык, они используют изобразительную деятельность.
Библейские истории Ветхого и Нового завета
На этих занятиях дети учатся основам нравственности на примерах участников историй Ветхого и Нового заветов, познают историю развития христианства с момента его возникновения. Пропуская через свою душу и анализируя эти истории ребята приобретают ценный опыт благочестия и любви к Богу.
Уроки церковного пения
Церковное пение занимает важное место в православной церкви и составляет ее неотъемлемую часть. Это земной отзвук пения ангелов, язык, посредством которого выражается восторженное состояние благочестивых людей, средство молитвенной беседы с Богом.
Через уроки церковного пения дети приобретают навык духовного очищения, чуткого познания Бога и истин православного учения.
Подводя итог всему вышесказанному, важно отметить атмосферу добра и понимания, царящую на всех занятиях воскресной школы. Они проникнуты единой целью приобщения детей к истокам православия, воспитанию истинных патриотов родного края, людей высоко нравственных и духовно богатых, которые будут передавать этот приобретенный положительный опыт последующим поколениям.
Ребята, приобщаясь к истокам православия, научаются главной цели – покаянию. Они регулярно исповедываются и причащаются, снимая со своей души тяжкий груз греха.
Характерной особенностью, по мнению родителей учащихся воскресной школы, является то душевное спокойствие, которое царит в их семьях. В них присутствует полная уверенность в том, что с их детьми не случиться ничего плохого, они не попадут под негативное влияние улицы. Как это актуально сегодня для любой семьи!!!
Строящиеся и восстанавливающиеся храмы Безенчукского района
1. п. Безенчук- строящийся храм во имя великомученика и целителя Пантелеимона.
В 2002 году на территории участка под строительство был установлен поклонный крест.
В 2005 году начались работы по закладке фундамента.
В 2007 году закончен уровень цоколя.
В 2010 году подняты стены до уровня сводов.
СТРОИМ ХРАМ!
ДОРОГИЕ ВО ХРИСТЕ БРАТИЯ И СЕТРЫ!
Настало время благодатное, Господь призывает храмы и души наши восстанавливать!
По благословению высокопреосвященнейшего архиепископа Самарского и Сызранского Сергия в нашем поселке строится новый храм в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона.
Храм не имеет крупных спонсоров, из-за этого строительство идет медленно.
Мы обращаемся к простым русским людям с просьбой о помощи. Если этот храм сегодня не очень нужен Вам, то примите участие в его строительстве ради Ваших детей и внуков.
Вспоминая слова Христа о вдовице, внесшей две лепты, просим и Вас, дорогие братия и сестры, внести две лепты – молитвенную и материальную помощь!
На строительство храма принимаются любые виды пожертвований, в том числе и строительными материалами. Сотворите милость, и Господь воздаст Вам сторицей. Имена всех жертвователей поминаются за Божественной Литургией.
Желающие помочь в этом святом деле могут перечислить пожертвования по следующим реквизитам:
ОАО КБ «Солидарность» п. г.т. Безенчук
Р/с 40703810600000000070
к/с 30101810300000000966
БИК 043626966
ИНН 6362015190
КПП 636201001
В графе «назначение платежа» просим указать следующее:
Пожертвование на строительство храма в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона в п. Безенчуке.
Также пожертвование можно отправить почтовым переводом по следующему адресу: 446250 п. Безенчук, ул. Садовая, 76, на имя Дурягиной Антонины Васильевны (казначея) телефон 2-18-97.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Да Благословит Господь людей, которые оказывают помощь в строительстве Храма!
2. с. Никольское – восстанавливающийся храм во имя Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина».
Каменная Церковь на 400 человек в с. Никольском (старое название села до1923 г. – Нижняя Ивановка) была построена в 1831г. на средства графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской. В то время село входило в состав Симбирской губернии, т.к. Самарская губерния была образована только спустя 20 лет – в 1851г. Прихрамовая территория в 260 кв. саженей (0,12га) была обнесена прочной каменной оградой. Площадь земли непосредственно под зданием храма составляла 75 кв. саженей. Кроме того перед церковью была площадь в 3 десятины (3.3га).
За пределами села было особо отведённое церковное кладбище, окопанное канавой. В распоряжении прихода было 33 десятины (36 га) пахотной земли и около 10 десятин сенокосной.
Церковь имела 3 престола в одном алтаре. Главный престол в честь иконы Богородицы «Неопалимая Купина» и боковой южный престол в честь Николая Чудотворца были освящены в 1832г. архиепископом Симбирским Анатолием. В 1833г. самарским протоиереем Иоанном Цветковым был освящён и второй боковой (северный) престол в честь великомученика Георгия Победоносца.
При церкви «Неопалимой Купины» существовало церковно-приходское попечительство. С 1895г. при храме была открыта одноклассная чувашская церковно-приходская школа. В состав Прихода входили и близлежащие деревни, не имеющие храмов: Купино, Киевка, Григорьевка, Вислая Дубрава, Дмитриевка. В 1900г. в Купино был построен деревянный храм Покрова Богородицы и село выделилось в отдельный приход.
Здание храма в с. Никольском использовалось по своему прямому назначению в течение 100 лет. 1931 году храм был закрыт и использовался под зерносклад, мастерские, заправку. В последние годы помещение храма пришло в полное запустение, частично разрушилось, от него остались лишь ветхие стены. В 2006 году Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий распорядился восстановить храм. В январе 2007 года он утвердил эскиз.
С 1931 по 2005 годы включительно православного прихода в с. Никольском не существовало. С 2006г. было принято решение создать в с. Никольском православный приход в честь иконы Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина». Приход является приписным к храму Преподобного Серафима Саровского г. Новокуйбышевска и создан его настоятелем протоиереем Сергием Усковым.
ПОМОЩЬ ХРАМУ – СВЯТОЕ ДЕЛО
Банковские реквизиты:
МПРО Приход в честь иконы Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина»
ОАО Безенчукское отделение № 5846 Сбербанка РФ г. Самара
ИНН 6362012833
КПП 636201001
р/счет 40703810554180100655
кор/счет 30101810200000000607
БИК 043601607
Настоятель храма протоиерей Сергий Усков, тел. 8 927 267 83 56
Начальник строительства Бурганов Геннадий Иванович, тел. 8 927 200 36 71
Устройство православного храма
Далеко не каждому известно, как устроен православный храм. А ведь каждая деталь храма имеет глубокий смысл и значение. Еще издалека мы видим, как сияют кресты на куполах храма. Купола с крестами как бы связывают небесное и земное пространство в целостный освященный мир. Купол — это как пламя горящей свечи, недаром издревле наши предки старались даже в самые тяжелые времена золотить кресты и купола храмов.
Каждый храм посвящен какому-либо святому или событию. Иногда в храме устраивают несколько алтарей (приделов). Тогда каждый из них посвящен своему святому или событию. Само здание храма строится либо в виде креста (символ Христа), либо в виде круга (символ вечности), либо в виде восьмиугольника (символ путеводной вифлеемской звезды). Завершается храм куполом (символом неба), на котором ставят главу с крестом. При этом, если ставится 1 глава, тот это символизирует самого Иисуса Христа, если две главы – два естества в Христе (божественное и человеческое), если 3 – три лица троицы, если 5 – Христа и четыре евангелиста, если 7 – семь таинств церковных и семь вселенских соборов, если 9 – девять чинов ангельских, если 13 – Христос и двенадцать апостолов.
Православный храм делится на три части: притвор, сам храм (средняя часть) и алтарь.
В притворе раньше стояли те, кто готовился к крещению и кающиеся, временно отлученные от причастия. Притворы в монастырских храмах часто использовались также в качестве трапезных.
Сам храм предназначен непосредственно для верующих.
Главнейшая часть храма — это алтарь, место святое, поэтому в него не позволяется входить непосвященным. Алтарь означает небо, где обитает Бог, а храм — землю. Самое важное место в алтаре — престол – особо освященный четырехугольный стол, украшенный двумя материями: нижней – белою из полотна и верхней – из парчи. Считается, что на престоле невидимо присутствует сам Христос и потому касаться его могут только священники. На престоле всегда находятся антиминс, напрестольное Евангелие, крест, дарохранительница, дароносица. возвышающийся посреди него.
Антиминс – главный священный предмет храма. Это освященный архиереем шелковый плат с изображением положения Христа во гроб и с зашитой частицей мощей какого-либо святого. В первые века христианства служба (литургия) всегда совершалась на гробницах мучеников над их мощами. Без антиминса службу совершать нельзя. Недаром само слово антиминс переводится с греческого как “вместопрестолие”. Обыкновенно антиминс завернут в другой плат – илитон, напоминающий повязку на голове Христа в гробу.
Дарохранительница – это ящичек в виде небольшой церковки. Здесь хранятся святые дары для причащения больных. А на дом к ним для причащения священник ходит с дароносицей.
Место за престолом у восточной стены специально делается немного возвышенным, называется “горним местом” и считается самым святым местом даже на алтаре. Здесь традиционно располагаются большой семисвечник и большой запрестольный крест.
На алтаре, за алтарной преградой (иконостасом) у северной стены поставлен особый стол, называемый жертвенником. Здесь готовятся хлеб и вино для причастия. Для их торжественного приготовления во время обряда проскомидии на жертвеннике находятся: потир – святая чаша, в которую вливается вино с водою (симол крови Христа); дискос – блюдо на подставке для причастного хлеба (символ тела Христа); звездица – две дуги, соединенные крестом, чтобы ставить их на дискос и покров не касался частиц просфор (звездица – символ звезды вифлеемской); копие – острая палочка для вынимания частиц из просфор (символ копья, пронзившего Христа на кресте); лжица – ложечка для причащения верующих; губка для вытирания сосудов. Приготовленный хлеб для причастия накрывают покровом. Небольшие покровы называют покровцами, а самый большой – воздухом.
Кроме того, за алтарной преградой хранятся: кадильница, дикирий (двусвечник) и трикирий (трехсвечник) и рипиды (металические круги-опахала на рукоятках, которыми дьяконы веют над дарами при освящении их).
Отделяет алтарь от остального храма иконостас. Правда, некоторая часть алтаря находится перед иконостасом. Ее называют солеей (греч. “возвышение посреди храма”), а ее середину солеи – амвоном (греч. “восхожу”). С амвона священник произносит самые значительные слова при совершении службы. Амвон – символически очень значим. Это и гора, с которой проповедовал Христос; и вифлеемская пещера, где он родился; и камень, с которого ангел возвестил женам о возненсении Христа. По краям солеи у стен храма устраивают клиросы – места для певцов и чтецов. Само название клиросов происходит от названия певчих-священников “клирошане”, то есть певчие из священнослужителей, клира (греч. “жребий, надел”). У самых клиросов обыкновенно ставят хоругви – иконы на материи, прикрепленные к длинным древкам в виде знамен. Их носят во время крестных ходов.
Азы православия
Обращение к ближнему. Благословение
Человеку, переступившему церковный порог впервые, трудно найти подходящее обращение к ближнему. Действительно, как назвать свечницу – “женщина”, “дама”, “гражданка”? Как обратиться к священнику – “сударь”, “господин”, “товарищ”? А ведь никаких трудностей нет. Христиане – это одна семья, где все друг другу родные. Родным не нужны условности.
“Брат”, “сестра” – наилучшее обращение к мирянам. Мы все – дети Единого Бога и потомки Адама и Евы. “Батюшка” или “отец” – так называют священников как совершителей таинств, чрез которые люди рождаются к жизни духовной. Обычно после слов “отец” добавляют имя, например, “отец Петр”. К диакону можно обращаться “отец диакон”, к настоятелю храма (монастыря) “отец настоятель”.
Жен служителей алтаря, а также пожилых женщин мы называем ласковым словом “матушка”.
К архиереям – епископам, митрополитам, Патриарху – нужно обращаться “Владыка”, как к облеченным церковной властью.
Всякий верующий человек считает непременным при встрече с батюшкой испросить у него пастырское благословение – осенения нас крестным знамением.
Когда священник благословляет нас, то он складывает пальцы так, что они изображают буквы: Ic. Xc., то есть Иисус Христос. Это значит, что через священника нас благословляет Сам Господь наш Иисус Христос. Поэтому такое благословение мы должны принимать с особым благоговением. Для этого, подходя за благословением, мы совершаем поясной поклон и складываем руки крестом: правую на левую, ладонями вверх. Получив благословение, мы целуем благословившую нас руку.
Благословение имеет много значений. Первое из них – приветствие. Поздороваться со священником за руку имеет право только равный ему по сану, все остальные, даже диаконы, при встрече с батюшкой принимают от него благословение.
Благословиться у священника можно не только тогда, когда он в церковных одеждах, но и в гражданской одежде; не только в храме, но и на улице, в общественном месте. Не стоит, однако, подходить за благословением вне храма к необлаченному батюшке, который с вами не знаком. Точно так же всякий мирянин прощается со священником. Если несколько иереев стоят рядом, а вы хотите благословиться у всех, то сначала нужно подойти к старшему по сану. Второй смысл священнического благословения – это разрешение, дозволение, напутствие. Перед началом всякого ответственного дела, перед путешествием, а также в любых затруднительных обстоятельствах мы можем просить у священника совета и благословения.
Поведение в храме
Православный храм – это место особенного присутствия Бога на Земле. Вести себя в храме нужно благоговейно, так, чтобы не оскорбить величие святыни, не навлечь на себя гнев Божий.
Как же подготовится к посещению храма? Тут имеет значение всё – от одежды до настроения. Приготовьте записки или поминальные книжки о здравии и об упокоении близких. Если есть возможность, то возьмите с собой продукты для пожертвования, деньги для милостыни и для приобретения свечей. Возможно, у вас появились вещи, которые, на ваш взгляд, необходимо освятить. Их также надо взять с собой в храм и показать священнику.
Если вы идете на праздник в храм, то обратите внимание на цвет одежды. Он должен в некоторой степени соответствовать цветам праздника. В любом случае, одежда должна быть скромной, не броской, чтобы не отвлекать взоры молящихся. Одежда не должна быть слишком открытой. Запрещается девочкам и женщинам входить в храм в брюках, и шортах. Это исполнение библейского запрещения женщинам одеваться в мужское, а мужчине – в женское.
Приходить к службе надо заблаговременно, за 5-10 минут. Входя, необходимо перекреститься, то есть осенить себя крестным знамением и сделать поясной поклон (наклониться до пояса). При входе мужчины снимают головные уборы, женщины покрывают голову платком. Платок это знак скромности. Апостол Павел говорил, что покрытая голова у женщины – это знак для ангелов.
В храме нельзя говорить громким голосом, держать руки в карманах, жевать резинку. Без нужды не следует ходить по храму. Ставить свечи и прикладываться к иконам нужно так, чтобы не помешать другим молящимся. Разговоры в храме нужно ограничить до предела. Знакомых кратко поприветствовать, отложив беседы на потом.
Придя в храм с детьми, нельзя позволять им бегать, шалить и смеяться. Плачущего ребенка нужно постараться успокоить, если это не удается, следует выйти с ребенком из храма.
Сидеть в храме дозволяется только по причине болезни или сильного утомления. Нельзя сидеть, закинув ногу на ногу.
Если все молящиеся встают на колени, нужно присоединиться к ним. На церковной паперти нельзя курить. Нельзя входить в храм с животными или птицами. Недопустимо ходить и разговаривать во время чтения Евангелия, пения “Херувимской” и Евхаристического канона на литургии (от Символа Веры до “Отче наш”). В это время также нежелательно ставить свечи и прикладываться к иконам.
Сделать замечание ближнему, который нарушил правила благоповедения, нужно негромко и деликатно. Лучше вообще воздержаться от замечаний, если, конечно, не имеет места наглое, хулиганское действие.
Наконец, нужно оставаться в церкви до полного окончания богослужения. Уходить раньше времени можно лишь по немощи или серьезной необходимости.
Церковная записка
Церковная записка, подаваемая “О здравии” или “О упокоении”, – это сравнительно недавнее явление. В тех семьях, где с уважением относятся к традициям православного благочестия, имеется помянник, особая книжечка, в которую записывают имена живых и умерших и которая подается во время богослужения для поминовения. Книжки помянников и сейчас можно приобрести в храмах или магазинах православной книги.
Помянник – это запись на память потомству о живших на земле предках, что делает помянник книгой, важной для каждого христианина и заставляет относиться к ней с уважением. Помянники хранят в чистоте и опрятности, около домашних икон.
Церковная записка, в сущности, – разовый помянник и требует к себе такого же уважения.
Первая записка, подаваемая нами, – “О здравии”.
Понятие “здравие” включает не только здоровье, физическое состояние человека, но и его духовное состояние, материальное благополучие.
Вторая записка, подаваемая нами, – “О упокоении”. В ней мы пишем имена усопших сродников, знакомых, учителей, благожелателей, всех, кто нам дорог.
Как молимся мы о живых, так должны молиться и за умерших – и не только за ближайших сродников, но и за весь свой род, за всех, кто сделал нам добро в земной жизни, помог, научил.
Если вы хотите, чтобы поданная вами в алтарь поминальная записка было прочитана внимательно и неспешно, помните правила:
1. Записки надо подавать до начала литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы.
2. Пишите четким, понятным почерком, лучше – печатными буквами, стараясь упоминать в одной записке не более 10 имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких – подайте несколько записок.
3. Первыми указываются имена архиереев и иереев, причем указывается их сан, полностью или в понятном сокращении (например, иерея Петра, архиеп. Никона).
4. Озаглавьте ее – “о здравии” или “о упокоении”.
5. Имена пишите в родительном падеже (вопрос “кого”?).
6. Ставьте полную форму имени, даже если поминаете детей (например, не Сережи, а Сергия).
7. Узнайте церковное написание светских имен (например, не Полины, а Аполлинарии; не Артема, а Артемия; не Егора, а Георгия).
8. Ребенок до 7 лет называется младенцем, от 7 до 15 лет – отроком (отроковицей) .
9. Не надо указывать фамилии, отчества, титулы, профессии поминаемых и их степени родства по отношению к вам.
10. Допускается включение в записку слов “воина”, “монаха”, “монахини”, “болящего”, “путешествующего”, “заключенного”.
11. Наоборот, не надо писать “заблудшего”, “страждущего”, “озлобленного”, “учащегося”, “скорбящего”, “девицы”, “вдовицы”, “беременной”.
12. В заупокойных записках отметьте “новопреставленного” (усопшего в течение 40 дней по кончине), “приснопамятных” (усопших, имеющих в этот день памятные даты), “убиенных”.
13. За тех, кого Церковь прославила в лике святых (например, блаженную Ксению), молиться уже не нужно.
О здравии поминают имеющих христианские имена, а о упокоении – только крещенных в Православной Церкви.
Православный церковный календарь на 2011 год
Православный календарь на 2011 год даст ответы на многие ваши вопросы. Именно здесь можно узнать, когда же православные будут праздновать светлый праздник Троицы и Вознесения Господня, Масленицу и Прощеное Воскресение, когда будет начало Великого Поста и Пасха в 2011 году. Перечень православных праздников и постов просто обязан знать каждый уважающий себя православный христианин.
ЯНВАРЬ
1 января День Святого мученика Вонифатия
2 января День Святого Иоанна Кронштадтского
6 января Навечерие Рождества Христова. Рождественский сочельник
7 января РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
10 января День Святых 20000 мучеников
14 января Обрезание Господне. День Святого Василия Великого
17 января Окончание рождественских святок
18 января Крещенский сочельник. Навечерие Богоявления
19 января КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Святое Богоявление. Великое освящение воды
20 января День собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
23 января День Святого Григория
25 января День Святой мученицы Татианы
29 января Поклонение честным веригам Cвятого апостола Петра
ФЕВРАЛЬ
1 февраля День интронизации Св.Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла (2 года)
4 февраля День Святого апостола Тимофея
7 февраля День иконы Божией Матери «Утоли моя печали»
13 февраля Бессребренники мученики Кир и Иоанн и с ними мученицы Афанасия и дочери ее: Феодотия, Феоктиста и Евдоксия.
15 февраля Сретение Господне
20 февраля День Святого Парфения.
25 февраля День тезоименитства Св.Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла
26 февраля Вселенская родительская (мясопустная) суббота
27 февраля День Святого равноапостольного Кирилла (Словенского)
28 февраля День Виленской иконы Божией Матери. Начало масленичной недели. Сырная сплошная седмица (продлится по 6 марта)
МАРТ
5 марта День Козельщанской иконы Божией Матери. Родительская суббота
6 марта ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ.
7 марта НАЧАЛО ВЕЛИКОГО ПОСТА. День Святого Поликарпа Смирнского
13 марта Торжество Православия
15 марта День Чудотворной иконы Божией Матери Державная
17 марта День Святого Герасима
19 марта Вселенская родительская суббота
20 марта День весеннего равноденствия. свт. Григория Паламы, архиеп. Солунского
26 марта Вселенская родительская суббота
27 марта Неделя 3-я Великого поста: Крестопоклонная
28 марта День мученика Никандра Египтянина
АПРЕЛЬ
2 апреля Вселенская родительская суббота
3 апреля прп. Иоанна Лествичника
7 апреля Благовещение Пресвятой Богородицы
10 апреля Преподобный Иларион Новый (Пеликитский). прп. Марии Египетской
16 апреля Лазарева суббота
17 апреля ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. Вход Господень в Иерусалим
18 апреля Страстная седмица (продлится по 24 апреля). Великий понедельник
19 апреля Великий вторник
20 апреля Преподобный Георгий (Митиленский). Великая среда
21 апреля Великий (чистый) четверг (четверток). Воспоминание Тайной Вечери
22 апреля Великая пятница. Воспоминание Святых Страстей Иисуса Христа
23 апреля Великая суббота
24 апреля ПАСХА (СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ)
25 апреля Пасхальная (Светлая) седмица (продлится по 1 мая)
МАЙ
1 мая Антипасха (Красная горка)
2 мая День Блаженной Матроны Московской. Явление иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник»
3 мая Радоница. День особого поминовения усопших
6 мая День Святого Георгия Победоносца
8 мая День святых жен-мироносиц
15 мая Неделя 4-я по Пасхе: о расслабленном
21 мая День Иоанна Богослова
22 мая День Святого Николая
24 мая День Святых Кирилла и Мефодия
28 мая День святого благоверного Димитрия Углического
ИЮНЬ
1 июня День благоверного Великого князя Димитрия Донского
2 июня Вознесение Господне
3 июня День царя Константина и матери его царицы Елены. День Владимирской иконы Божией Матери
5 июня свв.отцев I Вселенского Собора
8 июня День преподобного Варлаама Хутынского
11 июня Троицкая родительская суббота
12 июня ТРОИЦА (ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ). Пятидесятница
13 июня День Святого Духа
18 июня День Святого князя Феодора Ярославича
20 июня Петров пост (продлится по 11 июля)
22 июня Кириллов день
26 июня всех святых, в земле Российской просиявших
29 июня День преподобного Моисея Оптинского
ИЮЛЬ
4 июля День преподобного Андрея Рублева. Обретение мощей преподобного Максима Грека
6 июля Празднование Владимирской иконы Божией Матери
7 июля Рождество Святого Иоанна Предтечи – крестителя Господня
8 июля День Петра и Февронии
9 июля День Тихвинской иконы Божией Матери
10 июля Обретение мощей преподобного Амвросия Оптинского
11 июля Окончание Петрова поста
12 июля День Святых апостолов Петра и Павла
18 июля День обретения мощей Сергия Радонежского
19 июля День собора Радонежских святых
22 июля Колочская и Кипрская чудотворные иконы Божией Матери
23 июля День Коневской иконы Божией Матери. Положение честной ризы Иисуса Христа в Москве
24 июля День Святой княгини Ольги
26 июля День собора Архангела Гавриила
27 июля День преподобного Стефана Махрищского
28 июля День великого князя Владимира, во святом крещении Василия
30 июля День памяти Святых отцев шести Вселенских Соборов
31 июля Преподобный Иоанн Многострадальный
АВГУСТ
1 августа Обретение мощей преподобного Серафима Саровского
2 августа Ильин день
3 августа День Святого пророка Иезекииль
4 августа День Святой Марии Магдалины
5 августа Празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери
6 августа День Бориса и Глеба
7 августа Успение праведной Анны, матери Богородицы
9 августа День великомученика Пантелеимона
10 августа Празднование в честь Смоленской иконы Божией Матери
14 августа Медовый спас. Начало Успенского поста. Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня
16 августа День новгородского чудотворца Антония Римлянина
19 августа Преображение Господне. Яблочный спас
25 августа День мучеников Фотия и Аникиты и многих с ними
26 августа Празднование в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец»
27 августа Окончание Успенского поста
28 августа Успение Пресвятой Богородицы
29 августа Перенесение Нерукотворного Образа Иисуса Христа. Празднование в честь иконы Божией Матери Феодоровской
СЕНТЯБРЬ
5 сентября День Луппа Солунского
8 сентября Сретение Владимирской иконы Божией Матери
9 сентября День преподобного Пимена Великого
10 сентября Обретение мощей преподобного Иова Почаевского
11 сентября Усекновение главы Иоанна Предтечи. Поминовение воинов
12 сентября Перенесение мощей Святого князя Александра Невского
14 сентября Освященное время Церкви: церковное новолетие и миротворный круг
18 сентября День пророка Захарии и праведной Елисаветы
19 сентября Воспоминание чуда Архистратига Михаила
20 сентября День преподобного Макария Оптинского
21 сентября Рождество Пресвятой Богородицы
22 сентября Память праведных Богоотец Иоакима и Анны
24 сентября День преподобного Силуана Афонского
25 сентября Перенесение мощей праведного Симеона Верхотурского
27 сентября Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
30 сентября День Cвятых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии
ОКТЯБРЬ
1 октября День Cвященномученика Киприана и Cвятой мученицы Иустины. Прославление преподобной Ефросинии Суздальской
2 октября День памяти князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина
8 октября Преставление преподобного Сергия (Радонежского)
9 октября День Cвятого Тихона. Преставление Иоанна Богослова
14 октября Покров Пресвятой Богородицы. День преподобного Романа Сладкопевца
22 октября День Корсунской иконы Божией Матери
НОЯБРЬ
1 ноября День всех святых
4 ноября День Казанской иконы Божьей Матери
5 ноября Дмитриевская родительская суббота
6 ноября День иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
8 ноября День великомученика Димитрия Солунского
9 ноября День преподобного Нестора Летописца
10 ноября День мученицы Параскевы. День преподобного Иова
12 ноября День апостола и евангелиста Марка с
14 ноября День иконы Божией Матери Одигитрия (Шуйской)
20 ноября День иконы Божией Матери «Взыграние Младенца»
21 ноября День собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
22 ноября День иконы Божией Матери «Скоропослушница»
24 ноября День исповедника преподобного Феодора Студита
26 ноября День Святого Иоанна Златоуста
27 ноября Заговенье на Рождественский пост. День Святого Григория Паламы
28 ноября Начало Рождественского поста (продлится по 6 января). День преподобного Паисия Величковского
29 ноября День Святого апостола и евангелиста Матфея
30 ноября День преподобного Никона Радонежского
ДЕКАБРЬ
4 декабря Введение во Храм Пресвятой Богородицы
7 декабря День Святой великомученицы Екатерины
11 декабря День священномученика Серафима
13 декабря День Cвятого апостола Андрея Первозванного
17 декабря День Святой Варвары
19 декабря День Святого Николая Чудотворца
20 декабря День преподобного Нила Столобенского. Зачатие праведной Анною Пресвятой Богородицы
22 декабря День иконы Божией Матери «Нечаянная Радость»
23 декабря День Святого епископа Иоасафа
25 декабря День чудотворца Cвятого Спиридона Тримифунтского
29 декабря День Памяти Пророка Аггея
30 декабря День пророка Даниила и Святых отроков Анания, Азария и Мисаила
«Нечаянная Радость
© 2009-2012 Муниципальный район Безенчукский
При полном или частичном использовании информации ссылка на www.bezenchukvlast.ru обязательна.
